行楷書(shū)法名家_名家行楷書(shū)法欣賞
行楷書(shū)法名家_名家行楷書(shū)法欣賞
顏真卿為唐一代書(shū)法名家,學(xué)界對(duì)顏真卿作了大量的研究。近三十年來(lái)中國(guó)大陸對(duì)顏真卿書(shū)法研究的焦點(diǎn)是顏真卿書(shū)法的整體體研究,來(lái)源研究,比較研究和書(shū)跡研究。學(xué)習(xí)啦小編為大家匯總了一些行楷書(shū)法名家 ，大家可作為參考，希望大家能夠獲得幫助。
行楷書(shū)法名家作品欣賞
行楷書(shū)法名家作品1
行楷書(shū)法名家作品2
行楷書(shū)法名家作品3
行楷書(shū)法名家作品4
行楷書(shū)法名家作品5
行楷書(shū)法名家:顏真卿
顏真卿，字清臣，唐代中期杰出書(shū)法家。他與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢并稱“楷書(shū)四大家”。任撫州刺史期間寫(xiě)下《撫州南城麻姑山仙壇記》，后被世人譽(yù)為“天下第一楷書(shū)”。
公元766年，顏真卿因奏宰相元載阻塞言論被貶謫，從正三品的吏部尚書(shū)降到從五品下階，由此踏上了江西的路途。
由京官到地方小吏，對(duì)于這位傳奇人物來(lái)說(shuō)，盡管有著諸多惆悵，但他并未因此消沉。在江西數(shù)年，最為著名的，莫過(guò)于寫(xiě)下《撫州南城麻姑山仙壇記》，被后人譽(yù)為“天下第一楷書(shū)”，并被世人臨摹。
廬山之上留有顏真卿足跡
在被貶往吉安的途中，顏真卿曾途經(jīng)廬山，這是一個(gè)歷代文人都頗為偏愛(ài)的地方，顏真卿自然也不例外，被貶當(dāng)年的六月登上廬山，仕途上的失意并沒(méi)影響顏真卿對(duì)廬山的好感，他題下《東林寺題名》、《西林寺題名》。廬山山南有座山，山不高，自然風(fēng)物卻甚佳，當(dāng)年顏真卿路過(guò)此山，“愛(ài)其佳麗”，遂筑室以居，以待朝命。他的后裔也在這里繁衍生息，扎根下來(lái)。鄉(xiāng)人感念顏真卿的道德文章，改山名為顏家山，并一直流傳下來(lái)。
位于廬山山南秀峰寺的讀書(shū)臺(tái)，左下側(cè)還有顏真卿留存的碑刻《大唐中興頌》。這塊碑刻極為珍貴，后來(lái)，秀峰寺曾遭日軍洗劫，寺僧遇難，碑刻埋于地下幸免于難，新中國(guó)成立后才重現(xiàn)于世。湊近仔細(xì)閱讀《大唐中興頌》，其文章為唐代詩(shī)人元吉撰寫(xiě)，并請(qǐng)顏真卿書(shū)寫(xiě)，記述了安史之亂、玄宗逃蜀、唐肅宗即位、中興“盛德大業(yè)”的史實(shí)。
可以想見(jiàn)顏真卿寫(xiě)下此文的內(nèi)心感慨，他雖然身處逆境，屢被打擊，但仍然心懷天下，這一點(diǎn)，在他游歷陶淵明故里時(shí)所作的詩(shī)詞中也可以看出來(lái)：“張良思報(bào)韓，龔勝恥事新。狙擊不肯就，舍生悲縉紳。嗚呼陶淵明，奕葉為晉臣，自以公相后，每懷宗國(guó)屯……”
吉安留其兩處石刻墨跡
雖然顏真卿在吉州待的時(shí)間并不長(zhǎng)，但字寫(xiě)了不少，詩(shī)文輯成《廬陵集》十卷，顏真卿還與僧、道、儒、宦各界友人詩(shī)酒講論，興致頗高。
據(jù)吉安縣志記載：“今溪山深處往往有其石刻題詠。”但是一千多年后我們只知道兩處，其中一處是距永新縣城60里的禾山石刻大字“龍溪”。禾山的最高峰叫赤面峰，下有甘露寺，唐宋時(shí)僧徒最盛，寺前龍門溪，懸流長(zhǎng)數(shù)十丈，溪潭的景色奇絕。顏真卿見(jiàn)此風(fēng)景奇絕，欣然命筆。他所書(shū)的兩個(gè)大字高二丈許，臨摹這兩個(gè)字的人必須要用梯子爬上去才可。
另一處墨寶在青原山寺前，題有兩個(gè)八分字“祖關(guān)”，顏真卿出身書(shū)香門第，語(yǔ)言文字功底很深厚，他寫(xiě)字有一個(gè)癖好，喜歡寫(xiě)異體字。“祖關(guān)”這兩個(gè)字，一般人不認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗钱愺w字，但是這兩個(gè)字的名氣大，被后世譽(yù)為不可多見(jiàn)的顏真卿八分書(shū)體。
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