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高二上冊歷史第五單元測評試題(2)

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  19. 新文化運動的成果不包括()

  A. 動搖了封建思想的統(tǒng)治地位

  B. 民主與科學思想得到弘揚

  C. 樹立對東西方文化的正確看法

  D. 啟發(fā)知識分子接受馬克思主義

  20. (2009•山東莒南一中測試)19世紀末,嚴復翻譯《天演論》,將進化論引入中國,在當時的知識界廣為流傳,產(chǎn)生了巨大的社會沖擊波。這是由于進化論的思想適應(yīng)了哪些社會思潮 ()

 ?、僦畜w西用②維新變法③救亡圖存④民主科學

  A. ①②③ B. ②③C. ①③④ D. ②④

  21. 《全球通史》寫道:“當凡爾賽的調(diào)停人沒有將這個丟失的省份歸還給中國時,在北京的學生與知識分子中間爆發(fā)了聲勢浩大的示威游行。……事實證明,這場運動是中國歷史上民族感情最強烈、最普遍的表露。”這場運動的民族感情之所以如此強烈的深層次原因是 ()

  A. 學生和知識分子接受了新文化運動的洗禮

  B. 廣大人民群眾直接參與和推動

  C. 俄國十月革命對民族解放運動的鼓舞

  D. 巴黎和會上中國的領(lǐng)土權(quán)益被日本攫取

  22.

  康有為之所以把儒家學說與西方資產(chǎn)階級思想相結(jié)合,是因為()

  A. 康有為深受傳統(tǒng)儒家思想影響,難以擺脫儒學思維方式

  B. 借儒家思想的外衣,減小傳播新思想的阻力

  C. 儒家思想與西方資產(chǎn)階級思想確有相似之處

  D. 借西方思想改造傳統(tǒng)儒家思想

  23.

  新文化運動時期的西學同以前相比,內(nèi)容最大的變化是()

  A. 學習西方倫理意識B. 引進西方的科技

  C. 強調(diào)民主與科學D. 學習西方政治制度

  24.

  “德先生和賽先生……我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生,可以救治中國政治上、道德上、學術(shù)上、思想上一切的黑暗。”下列對這一口號的理解不正確的是()

  A. 堅持以民主和科學為救國理論 B. 有利于中國科技的發(fā)展

  C. 體現(xiàn)了中國近代資產(chǎn)階級的愿望 D. 正確指明了當時中國人民的斗爭出路

  25.

  下列對戊戌變法的表述錯誤的是()

  A. 由資產(chǎn)階級維新派發(fā)動

  B. 抨擊封建思想文化,主張興民權(quán),提倡西學

  C. 促進了人民的覺醒,起到了解放思想的作用

  D. 這次變法獲得了統(tǒng)治者的一致支持

  26.

  近代有人曾說:“社會主義理想甚高,學派亦甚復雜。惟是說之興,中國似可緩于歐洲。因產(chǎn)業(yè)未興,兼并未盛行也。”但后來卻又說:“物質(zhì)文明不高,不足阻社會主義進行。”導致這種認識變化的主要原因是()

  A. 俄國十月革命的發(fā)生 B. 第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)

  C. 五四運動的爆發(fā) D. 中國共產(chǎn)黨的成立

  27. 下列哪一思想內(nèi)涵與“以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥”相一致()

  A. 維新思想 B. 三民主義思想 C. 新文化運動 D. 三個代表

  28.

  戊戌變法、新文化運動是中國近代化歷程中的重大事件。下列關(guān)于兩者共同點的表述,錯誤的是()

  A. 都是近代中國的思想解放運動B. 都提倡民權(quán)和西學

  C. 都始于反對袁世凱的倒行逆施D. 都抨擊封建思想文化

  29. “隨著中國由封建社會淪為半殖民地半封建社會,中國的文化領(lǐng)域也呈現(xiàn)出新舊過渡的特點”這從本質(zhì)上說明了 ()

  A. 中國文化有了進步 B. 文化要受社會現(xiàn)實制約

  C. 中國思想文化領(lǐng)域混亂 D. 中國文化的特點新舊交替

  30.

  新文化運動與辛亥革命的一致性是()

  A. 堅持反封建B. 消除清朝殘余勢力

  C. 反對尊孔復古D. 開展文學革命

  二、非選擇題(每題20分,共40分)

  31. 明清之際的思想家黃宗羲,戊戌變法時期的啟蒙思想家和新文化運動中的民主主義者就封建專制問題提出了許多思想主張。

  請回答:

  (1)他們的基本觀點分別是什么?

  (2)上述基本觀點有何不同?

  (3)產(chǎn)生上述不同的經(jīng)濟、文化背景是什么?

  32. 閱讀下列材料

  材料一 ……前者英法各國,以日本為外府,肆意誅求。日本君臣發(fā)憤為難,選宗室及大臣子弟之聰秀者,往兩國制器廠師習各藝,又購制器之器,在本國制習,現(xiàn)已能駕馭輪船,造放炸炮。去年英人應(yīng)聲恫嚇,以兵臨之,然英人恃為攻戰(zhàn)之利者,彼已分擅其工,用是凝然不動,而英人因無如之何也。……鴻章以為中國欲自強,則莫如學習外國利器。

  ——李鴻章《致各國事務(wù)衙門函》

  材料二 在上清帝第五書中,康有為圍繞召開國會,定憲法,進一步提出變法的上、中、下三策,皇帝仿效彼得大帝和明治天皇,親自主持大計,宣布變法,是上策;召集有才能的人,共商變法的具體方案和步驟,依次推行,是中策;責成督撫在各省實施新政,是下策。

  ——《中國近現(xiàn)代史》

  請回答:

  (1)據(jù)材料一指出李鴻章從日本的發(fā)展中得出了什么認識?其依據(jù)何在?

  (2)材料二中康有為從日本的發(fā)展中提出了什么主張?結(jié)合所學知識分析其目的。

  (3)李鴻章和康有為為什么會從日本的發(fā)展中得出不同的認識?

  (4)李鴻章、康有為的主張在近代中國難以成功實踐的根本原因是什么?
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