2017高三政治復習資料梳理
2017高三政治復習資料梳理
復習高三政治課本內(nèi)容，需要對知識點做梳理，下面是學習啦小編給大家?guī)淼母呷螐土曎Y料，希望對你有幫助。
高三政治復習資料(一)
(一) 哲學就在我們身邊
哲學的起源：哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
【注意】哲學智慧產(chǎn)生于實踐，這是最根本性的。但人類的實踐活動并不能自發(fā)地生成哲學，只有人們在實踐中自覺地思考和追問，哲學才會出現(xiàn)。
(二) 哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)
在古希臘文或英文中，哲學的本義是愛智慧或追求智慧，在漢語中，哲就是智慧，哲學就是智慧之學或追求智慧之學，即愛智之學。正如馬克思所說，哲學是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。
(三) 哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)
人類在實踐中逐漸形成了各種各樣的具體知識，這些知識大致可以概括為三類：一類是認識和改造自然的知識，即自然科學知識，如物理學、化學、生物學等;一類是認識和改造社會的知識，即社會科學知識，如經(jīng)濟學、政治學、倫理學等;還有一類是關(guān)于人的認識和思維的知識，即思維科學知識，如心理學、邏輯學等。具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律，哲學則對其進行概括和升華，從中抽象出最一般扥本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。
哲學與具體科學的關(guān)系：哲學是對具體科學的概括、總結(jié)、反思和升華
聯(lián)系：
?、?具體科學是哲學的基礎(chǔ)，哲學是對具體科學的概括、總結(jié)和反思。因此，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展。
?、?哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導，科學家才能在研究活動中掌握正確的方向。
區(qū)別：
主要是研究對象不同：具體科學研究世界某一具體領(lǐng)域的本質(zhì)和規(guī)律，哲學研究整個世界的本質(zhì)和規(guī)律。
高三政治復習資料(二)
1、 世界觀：人們對整個世界的總的看法和根本觀點，就是世界觀。
【理解】世界觀
世界觀作為總的看法和根本觀點是對整個世界以及與世界的關(guān)系而言的，不是世界的一部分，也不能脫離于外部世界;世界觀中的看法和觀點必須是總的、根本的，是對事物共同性質(zhì)、共同規(guī)律的看法，是具有普遍性的;世界觀有正確、錯誤之分，凡是符合世界本來面目的就是正確的，反之，歪曲的就是錯誤的。
2、 方法論：人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點和世界觀，用這種觀點作指導去認識世界和改造世界，就成了方法論。
3、 哲學與世界觀的區(qū)別和聯(lián)系
區(qū)別:
① 世界觀人人都有，哲學并非人人都知;
② 世界觀通常是自發(fā)形成的，哲學則是哲學家自覺研究的結(jié)果;
?、?世界觀是零散的、樸素的，哲學四理論化、系統(tǒng)化的。
聯(lián)系：
?、?哲學和世界觀的研究對象都是整個世界;
?、?哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀;
③ 哲學以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學為最高表現(xiàn)。
4、 哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一(辯證統(tǒng)一)
世界觀和方法論的關(guān)系
區(qū)別：世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點
方法論是人們認識世界和改造世界的根本方法
聯(lián)系：人人都有世界觀和方法論，一般來說，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。
小結(jié)：哲學是理論化系統(tǒng)化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
高三政治復習資料(三)
哲學
哲學基本問題和基本派別的關(guān)系
區(qū)別
哲學基本問題：思維和存在的關(guān)系問題;
哲學基本派別：唯物主義和唯心主義。
聯(lián)系
哲學基本派別是對哲學基本問題中的第一個方面的回答不同而形成的
【擴展】
哲學的兩大派別與思維和存在的同一性
在哲學史上，唯物主義和徹底的唯心主義者，都有肯定思維和存在具有同一性，是可知論者。也有一些哲學家，否認認識世界的可能性，或者至少是否認徹底認識世界的可能性。
康德就是一個不徹底的不可知論者，是一個懷疑主義者。認為人可以認識事物的現(xiàn)象，不可以認識事物的本質(zhì)。休謨是一個徹底的不可知論者，認為人只能認識自己的感覺， 的世界是不可知的。
在可知論內(nèi)部，唯物主義可知論和唯心主義又有本質(zhì)的區(qū)別：唯物主義可知論是從唯物主義的基本前提出發(fā)，得出物質(zhì)世界是可知的;而唯心主義可知論則是從唯心主義的前提出發(fā)，得出世界精神本原的可知性的。
唯物主義和唯心主義
唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三中基本形態(tài)，即古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
古代樸素唯物主義，否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但是，這些觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學依據(jù);它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復雜的問題簡單化了。
看了<2017高三政治復習資料梳理>的人還看了：