石門(mén)頌隸書(shū)書(shū)法賞析

　　《石門(mén)頌》全稱《故司隸校尉犍為楊君頌》又名《司隸校尉楊孟文頌》，摩崖石刻。在陜西省褒城縣北褒斜谷石門(mén)崖壁，漢建和二年(公元148年)刻。字跡放浪形骸，天真自然。"向有隸書(shū)中的草書(shū)之說(shuō)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的石門(mén)頌隸書(shū)書(shū)法，希望對(duì)你有用!

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　　石門(mén)頌簡(jiǎn)介

　　石門(mén)頌，著名摩崖石刻。全稱《漢司隸校尉犍為楊君頌》，又稱《楊孟文頌》、《楊孟文頌碑》、《楊厥碑》。東漢建和二年(148年)十一月刻，漢中太守王升撰文，為順帝初年的司隸校尉楊孟文所寫(xiě)的一篇頌詞。全面、詳細(xì)地記述了東漢順帝時(shí)期司隸校尉楊孟文上疏請(qǐng)求修褒斜道及修通褒斜道的經(jīng)過(guò)。摩崖漢隸，是"石門(mén)十三品"之第五品，屬第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　《石門(mén)頌》的藝術(shù)成就，歷來(lái)評(píng)價(jià)很高。其結(jié)字極為放縱舒展，體勢(shì)瘦勁開(kāi)張，意態(tài)飄逸自然。多用圓筆，起筆逆鋒，收筆回鋒，中間運(yùn)筆道勁沉著，故筆畫(huà)古厚含蓄而富有彈性。通篇看來(lái)，字隨石勢(shì)，參差錯(cuò)落，縱橫開(kāi)闔，灑脫自如，意趣橫生。《石門(mén)頌》為漢隸中奇縱恣肆一路的代表，素有"隸中草書(shū)"之稱。文中"命"、"升"、'誦"等字垂筆特長(zhǎng)，亦為漢隸刻石中所罕見(jiàn)?！妒T(mén)頌》對(duì)后世影響很大。

　　《石門(mén)頌》原刻于陜西省襄城縣(今漢中市漢臺(tái)區(qū)褒河鎮(zhèn))古褒斜道的南端--東北褒斜谷之石門(mén)隧道的西壁上。此處是橫穿秦嶺、連接八百里秦川和漢中盆地的交通要道，古稱褒斜棧道。由于形勢(shì)險(xiǎn)峻、開(kāi)鑿困難，故歷代文人歌詠、題刻者甚多。1967年因在石門(mén)所在地修建大型水庫(kù)，乃將此摩崖從崖壁上鑿出，1970年遷至漢中市博物館，保存至今?，F(xiàn)保存于漢中市博物館。

　　隸書(shū)的種類

　　繼小篆之后通行的漢字書(shū)體。隸書(shū)又稱佐隸、徒隸、隸字、隸文、佐書(shū)、今文、史書(shū)等等。隨著時(shí)代的發(fā)展，又有秦隸、漢隸、古隸、八分、飛白、散隸之分。東漢是隸書(shū)鼎盛時(shí)期，魏、晉后被楷書(shū)替代，僅用于法書(shū)。

　　一、徒隸書(shū)有兩義：

　　1、隸書(shū)初起時(shí)的名稱。2、因六朝碑文皆民間所書(shū)，故稱徒隸書(shū)。佐書(shū)一作左書(shū)，即隸書(shū)。

　　二、草隸有兩義：

　　1、草率書(shū)寫(xiě)的隸書(shū)，系混合草、行、章草的隸書(shū)體。具有草書(shū)筆劃省簡(jiǎn)和糾連的特點(diǎn)，但區(qū)別于成熟的嚴(yán)格的章草、今草，用筆帶有濃重的隸書(shū)特點(diǎn)。

　　2、指草書(shū)和隸書(shū)。八分隸書(shū)一體，亦稱分隸、分書(shū)。其名始于魏、晉。章程書(shū)用于寫(xiě)章秦、法令的一種書(shū)體。

　　秦既用篆，秦事繁多，篆字難成，即令隸人佐書(shū)，曰隸字。古隸與今隸對(duì)稱。廣義包括秦隸和漢隸，近年出土漢簡(jiǎn)、牘、帛書(shū)甚多，西漢隸書(shū)已具波碟。今隸與古隸對(duì)稱，實(shí)指真書(shū)。一般認(rèn)為鐘、王變體，始有今隸之名，以別古隸?？`隸書(shū)中規(guī)整有法度者，與草隸對(duì)稱?？杂蟹ǘ?，可為楷模。一說(shuō)楷隸為隸書(shū)中帶有真書(shū)楷法者。