淺論大學生誠信道德的論文(2)
淺論大學生誠信道德的論文篇二
《論大學生成才的誠信道德基礎》
摘 要：誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是做人做事的基本道德，也是一個人發(fā)展成才的重要基石。目前，高等學校中間比較普遍地存在著大學生的誠信問題，這與整個社會的道德風尚、信用狀況有密切關系，但是青年學生的可塑性很大，作為大學教育者和管理者應該使大學生在走上社會之前就具備較為完善的信用觀念，培養(yǎng)起健全的誠信人格，成為合格的“四有”人才。
關鍵詞：大學生;成才;誠信
黨的十六大報告中提出：“要建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律體系相協(xié)調、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心、集體主義為原則、誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德。”報告中明確把“誠實守信”作為建立社會主義思想道德體系的重點。大學生是中華民族的希望和未來，是社會建設的主力軍，也是人類文明的傳承者。大學生誠信是整個社會誠信的晴雨表和風向標，因此，用積極、理性的眼光去分析當前大學生誠信問題，并從大學生的成長成才這一層面出發(fā)，深入探討解決大學生誠信問題的可行之道，必將對整個社會的道德建設起著積極的推動作用。
一、誠信是大學生成才的品質基礎和保證
誠信，就是誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信是道德建設的根本，是一切道德賴以維系的前提。誠信，落實在大學生身上，就是誠實守信，努力做到恪守誠信，追求真理，對學習忠誠，對人忠誠。誠實信用，是大學生一切品質形成的基礎和保證，是社會發(fā)展對大學生提出的必然要求。只有這樣認識和實踐，大學生才可能成為一個坦坦蕩蕩的人，才可能在未來社會中有一個良好的發(fā)展前景，才可能在市場經濟的大潮中有所作為。
(1)誠信是大學生成才的必備素質。一個人要成才，應該在各方面都得到全面發(fā)展。黨的十六大報告提出了在本世紀頭20年全面建設小康社會的奮斗目標，明確把提高全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質，促進人的全面發(fā)展作為全面小康社會的具體目標之一。誠信是人才思想道德素質的核心，也是中華民族的傳統(tǒng)美德，孔子曾講“民無信不立”，孟子曾說“思誠者，人之道也”。誠實守信是市場經濟的內在要求，也是現代文明的基石，它關系著個人的生存和國家的發(fā)展。沒有一個不講信用的人能夠長久立足，沒有一個不講信用的企業(yè)能夠發(fā)展壯大，也沒有一個不講信用的國家能夠興旺發(fā)達。高校是培養(yǎng)人才的搖籃，理應把培育誠信精神作為教育創(chuàng)新的重要內容，為學校實現培養(yǎng)目標、造就高素質創(chuàng)新人才提供強大精神支撐。
(2)加強對大學生的誠信教育是社會主義市場經濟條件下成才的必然要求。市場經濟是信用經濟，信用是市場經濟的基石。市場經濟愈發(fā)達，愈要求誠實守信，這是市場經濟的內在要求，也是現代文明的基石與標志。隨著世界經濟全球化的加速，誠信更加成為投資環(huán)境的重要組成部分，它甚至決定著一個國家、一個地區(qū)的競爭力和可持續(xù)發(fā)展。大學生作為未來社會主義市場經濟建設的主力軍，作為未來WTO經濟的主要參與者更應該遵守誠信道德原則。當代大學生應當把誠信看成與生命一樣重要，視誠信為自身道德品質的生命，注重自身誠信意識的培養(yǎng)。否則，在社會上將難有立足之地，更談不上實現自己的人生價值，建設社會主義現代化的宏偉事業(yè)。
(3)加強對大學生誠信道德教育是由高等教育的本質目的及其在社會發(fā)展中的地位所決定的。首先，高等教育的本質目的在于培養(yǎng)合乎社會發(fā)展、社會進步需要的人。只有那些具有真才實學的合格人才，才能夠促進社會的進步和發(fā)展并反過來促進高等教育本身的發(fā)展，而不是那些無才無學的偽劣產品。因此，高等教育必須遵循誠信原則。其次，高等教育擔負著促進社會發(fā)展、民族進步的重任，它必須嚴格遵循誠信的原則，才能培養(yǎng)出具有高尚道德水準的合格人才。我國的高等教育從誕生至今，一直非常重視對大學生進行道德的教化和人格的塑造，造就了一代又一代“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義建設者。
二、當代大學生的誠信品德狀況及原因分析
高校不是與世隔絕的世外桃源，隨著社會主義市場經濟的發(fā)展，社會負面環(huán)境對學生的消極影響是不可避免的。大學生的品德狀況從總體上來看是好的，但在部分大學生身上，誠信缺失卻是個不可忽視的現象：到圖書館借書，拖一兩個月不還;寫論文，上網下載幾段拼湊而成;做實驗，把實際數據調整成自己所需理想狀態(tài)的數據;考試經常作弊;助學貸款拖著不還;就業(yè)協(xié)議不去履行;履歷表做假等。這些現象產生的原因有：
(1)外部環(huán)境原因。首先，受歷史上封建思想的影響。在我國的歷史長河中，形成了諸如“言必行，行必果”“抱誠守真”等誠信的經典佳句，但是在封建社會長期的封建專制下，人們的誠信意識也存在著扭曲的一面，例如“逢人只說三分話，未可全拋一片心”“見什么人說什么話”“愈誠信，人生之路愈不妙”等俗語古訓，導致人們在潛意識中誠信意識的缺失，而這些又具有“世襲”特點，使大學生從小就耳濡目染。其次，在現實生活中，由于社會的負面效應，不少領域都存在誠信缺失的現象，如假冒偽劣產品、坑蒙拐騙、貪污受賄等，這些使得正處于人生坐標十字路口的大學生有無所適從之勢，從而導致大學生誠信水平的滑坡。
(2)學校原因。首先，高等教育體制遠不能適應社會經濟體制的發(fā)展，大學生道德教育與社會經濟發(fā)展要求仍有許多不相適應的地方，如道德教育的簡單化與社會經濟發(fā)展的復雜化，教書與育人分離、理論與實踐相背等。其次，高校中的諸多管理領域和部門存在諸多弊端和漏洞，特別是在一些與學生關系甚為密切的職能部門。從學生綜合測評的評比摻水到教師到處兼職上課而不求質量或是忙于自己的事情而疏忽教學，諸如此類的不誠信現象在高校中并不少見，客觀上助長了大學生誠信的缺失。最后，高校連年擴招，使高校的生源素質有所下降，人數大增也給高校的日常管理和思想政治工作帶來極大的挑戰(zhàn)，而且就業(yè)市場競爭激烈，部分大學生為取勝不惜采取了“偽造簡歷”這樣不守誠信原則的做法。
(3)個體成長的自身原因。首先，自我意識的偏差。當代大學生大多數是20世90年代出生的獨生子女，他們在享受良好的教育的同時，也存在著艱苦奮斗不足，以自我為中心，只顧自己不顧他人的自私心態(tài)，在道德行為上的自我意識愈來愈強，個人主義的價值取向日益突出，在處理社會與他人的關系時，當涉及到自身利益，就常不惜犧牲誠信道德原則為代價。其次，大學生的道德心理還不夠成熟。從人的心理發(fā)展來看，大學生最一般的心理特點是正在迅速走向成熟而又沒有真正完全達到成熟。由于受許多誠信缺乏現象的不良影響，常常會引起心理矛盾的激烈沖突，造成心理發(fā)展中的失調和不平衡，因此，也易被社會上和身邊存在的許多不誠信現象誤導。
三、用誠信打造大學生的成才之路
大學生要以誠信為學習之根本、人生之根本。誠信應貫穿我們大學生活的始終，包括考試、借貸、就業(yè)、生活等方方面面，這樣才能成為一個真正的有用之才。目前，由于多種原因的影響，高等學校中間比較普遍地存在著大學生的誠信問題，但是大學生的可塑性是很大的，主觀的努力具有重要的作用，況且高校培養(yǎng)的是社會主義事業(yè)的建設者和接班人。作為未來國家各個領域中間的骨干，大學生素質的提高有利于整個社會的精神文明建設，也會對公民道德建設起到積極的推動、引領作用。因此，高校應加強大學生的誠信教育：
(1)著眼于人才的未來。首先要樹立大教育現，打破以往以教育論教育，以道德談道德的難以取得實效的空洞說教的教育觀念。應把教育視點從原來的關注道德規(guī)范本身轉移到“人的全面發(fā)展”的內容上來，著眼于人才的成長，以“人而無信，不知其可也”為出發(fā)點和歸宿點，注入人文精神，使之培養(yǎng)出的人才能與社會經濟發(fā)展相適應，與時代發(fā)展同步。其次，必須著眼于終身化。思想品質教育必須立足于人的全面發(fā)展，著眼于人才的未來，要考慮到長期效應與近期效應的結合，在對大學生的誠信教育上，不僅要注重學生在校的現實表現，更應關注學生走向社會之后的長期效應，使學校的誠信教育具有跨越時空的效應，使學生在校就學會修身養(yǎng)性的方法、錘煉優(yōu)良高尚的品性，終身受益。
(2)教育要生活化。首先，誠信教育要從具體事情入手，從他律引向自律。誠信教育是一個細水長流、潤物無聲的過程，其效果不能立竿見影。大量經驗表明，最好的方法是通過具體事情入手，把誠信教育生活化，將大學生的誠信思想體現在具體的生活細節(jié)之中，使大學生在大量的生活細節(jié)中培養(yǎng)誠信行為，鑄造誠信精神。其次，在實踐上必須強調一致化。課堂教育要和現實生活一致：一方面，要重視對大學生進行引導，使他們對誠信由認識轉化為信念，由信念內化為行動，努力踐行知行合一;另一方面，也要規(guī)范學校的活動，特別是與學生密切相關的，學校必須為學生樹立一面誠信的旗幟，真正做到公平、公開、公正，不弄虛作假、不欺上瞞下，只有這樣才能讓學生體驗到學校的自身行為和對學生的教育要求是統(tǒng)一的。
(3)教育要與時俱進。首先，教育內容要體現現代化。經濟全球化和教育國際化的發(fā)展進程要求大學生誠信教育的內容必須注入時代精神，走向現代化、國際化，特別是教育國際化發(fā)展進程在加快，標志著人才國際化趨勢越來越明顯，而“誠實守信”則是國際化人才的共同特征之一。因此，面對新形勢，大學生的誠信教育在理論的內涵與外延上要進一步深化、拓展、創(chuàng)新，不斷朝現代化、國際化邁進。其次，要把誠信意識和規(guī)則意識結合起來。規(guī)則和誠信是緊密聯(lián)系的，我國加入世貿組織意味著規(guī)則意識必須強化。規(guī)則意識淡薄，誠信意識必然失落，我們應當把誠信教育和規(guī)則教育結合起來，讓大學生懂得：規(guī)則是必須遵守的，不能違反的;規(guī)則面前人人平等。
(4)善于利用各種教育資源。首先，教育必須形成網絡化。要充分利用各種教育資源，發(fā)揮社會、學校、家庭等全方位教育效果。要不斷尋找新的教育載體，構建大學生誠信教育網絡，以在最大的范圍內實現最佳的大學生誠信教育效果。如引入現代的電腦多媒體網絡工具，實現傳統(tǒng)與現代的有機結合，互相補充，共同滲透。其次，要注重輿論的宣傳。高校要營造一種誠信的氛圍，完善輿論監(jiān)督機制，要善于借助輿論的力量，弘揚真、善、美，鞭撻假、丑、惡，并敢于將不誠信的行為公開化，樹立誠信的正確導向，使恪守誠信者受到輿論的肯定、宣傳，獲得成功，讓不守信用者受到輿論的譴責、批判，難以立足。這樣，大學生的誠信自然有一股無形的力量在約束，并規(guī)范著他們的行為。
總之，誠信是每個大學生應該具備的基本道德素質，它與成才密切相關，因為大學生是未來社會的棟梁，是社會發(fā)展的希望。所以，對大學生進行誠信教育是高校教育重要的一課，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。
參考文獻：
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[4]魏勝.誠信教育是大學生道德建設的根本[J].樂山師范院學報，2003(3).
(上海華東師范大學法政學院)
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